Някои католически епископи отхвърлят позицията на папата относно благословиите за еднополовите двойки. Други са объркани

КЕЙПТАУН, Южна Африка (AP) — В изключителна реакция против папа Франциск някои католически епископи в Африка, Полша и другаде споделят, че няма да ползват новата политика на Ватикана, позволяваща благословии за лица от един и същи пол двойки.

Други омаловажиха политиката, утвърдена тази седмица от Франциск като просто потвърждаване на дългогодишното обучение на Ватикана, че бракът е единствено съюз сред мъж и жена.

Реакциите демонстрират какъв брой поляризиращ остава въпросът и по какъв начин десетилетните старания на Франциск да направи църквата по-приветливо място за ЛГБТК+ общността не престават да провокират опозиция измежду традиционалистите и консервативните католически водачи.

Някои от най-силните отговори пристигнаха от епископите в Африка, където живеят 265 милиона католици, или съвсем една четвърт от 1,3 милиарда католици в света. Много от тези католици живеят и техните църкви работят в общества, където хомосексуалността е наказана и неразрешена.

От 54-те страни на континента, 31 имат закони, криминализиращи хомосексуалността, повече от всеки различен континент, съгласно Human Dignity Trust, който пази правата на LGBTQ+.

Епископската конференция на Замбия съобщи, че благословиите на еднополовите двойки „ не са за използване в Замбия “. Конференцията на епископите на Малави съобщи, че „ благословии от всевъзможен тип “ за „ еднополови съюзи от всевъзможен тип “ няма да бъдат позволени.

В Замбия гей сексът се санкционира с сред 15 години и пожизнен затвор и законът го слага в същия раздел като скотоложството. Законите на Малави изискват до 14 години затвор за хомосексуален секс, с опция за телесно наказване за наказаните.

Замбийските епископи споделиха, че би трябвало да има „ спомагателен размисъл “ върху благословиите и цитираха законите на страната против хомосексуалността и нейното „ културно завещание “, което отхвърля еднополовите връзки като причина за своето решение.

Полската епископска конференция — измежду най-консервативните в Европа и насочна точка оттатък континента поради връзките й със св. Йоан Павел II — съобщи, че няма проекти да дава благословия на еднополовите двойки.

Бракът, твърди конференцията, остава единствено съюз сред мъж и жена, а половите дейности отвън него са „ постоянно закононарушение против Божията воля “, съгласно изказване на представителя преп. Leszek Gęsiak.

Необичайно е цяла национална епископска конференция да показва обществено противоречие с политиката на Ватикана, макар че декларацията от службата за доктрината на Ватикана не инструктира епископите да позволяват благословиите на еднополови двойки, а просто дава насоки за това по какъв начин могат да бъдат направени, в случай че хората ги изискат.

Документът, озаглавен „ Fiducia Supplicans “, споделя, че благословии могат да бъдат предлагани на хора в еднополови връзки, в случай че не се бъркат с ритуала на брака и удостовери още веднъж, че бракът е съюз за цялостен живот единствено сред мъж и жена.

Съобщението в понеделник от офиса на Ватикана промени изказването си от 2021 година, което изключваше благословиите за еднополови двойки, тъй като Бог „ не може да благослови прегрешението. ”

Епископската конференция на Съединени американски щати, пробвайки се да омаловажи всяка смяна, акцентира, че църковните учения за брака не са се трансформирали и че известието „ показва разграничаване сред литургични (тайнствени) благословии и пасторални благословии, които могат да бъдат дадени на лица, които желаят Божията любяща берекет в живота си ”, се споделя в изказване.

Някои от по-острото опълчване идват от нормалните критици на Франциск.

Германският кардинал Герхард Мюлер, който преди този момент оглавяваше Ватиканският доктринален офис сподели, че декларацията е „ спорна сама по себе си “, защото към момента споделя, че еднополовите връзки са в несъгласие с Божия закон, като в същото време разрешава на еднополовите двойки да получават благословия.

„ Църквата не може да чества едно нещо и учете други “, написа Мюлер в есе, оповестено в религиозни медии.

Казахстанският свещеник Атанасий Шнайдер, който от дълго време се опълчва на прогресивната податливост на Франциск, назова новата политика „ огромна машинация “. Свещениците би трябвало да са наясно със „ злото, което се крие в самото позволение да се благославят двойки в нередовни обстановки и еднополови двойки “, сподели той.

Той и казахстанският архиепископ Томаш Пета споделиха в изказване на уеб страницата на списание Catholic Herald, че са забранили на свещениците в тяхната архиепископия да правят „ каквато и да е форма на благословия “ за еднополови двойки.

Епископ конференции и църковни водачи от Нигерия, Гана, Кения, Мадагаскар и Южна Африка също пуснаха обществени изказвания, като множеството от тях се пробваха да изяснят това, което съгласно тях е комплициране измежду тяхното паство дали новата политика е публично признание и приемане на еднополовите връзки.

Преобладаващото мнение измежду мнозина беше страхът, че този ход е стъпка към католическата черква да одобри хомосексуалността.

Нигерийските епископи споделиха, че е имало разнообразни тълкувания на политиката в Нигерия, Най-многолюдната нация в Африка и дом на 20-30 милиона католици, и те трябваше да изяснят, че документът на Ватикана не разрешава благословия и публично приемане на еднополови връзки.

„ Католическите епископи Конференцията на Нигерия твърди целия Божи народ, че учението на Католическата черква по отношение на брака остава същото “, се споделя в нея. „ Следователно няма опция в Църквата да благославя еднополовите съюзи и действия. “

Аба Жан-Мари Джибо, духовник в архиепископията на Бамако в западноафриканската нация с болшинство мюсюлмани Мали, сподели, че католическата черква в неговата страна няма да следва никаква нова политика и желае Ватикана да изясни решението си.

„ Църквата в Мали не е съгласна с решението на Ватикана по отношение на хомосексуалните двойки и епископите и свещениците тук приканват вярващите в църквата, с цел да ги уверят, че това решение няма да бъде приложено “, сподели той. „ Това решение се отнася единствено за Ватикана, не и за нас. “

„ В посланието си папата употребява кодирани думи, които са тълкувани по друг метод, тъй че желаеме той да ни обясни тази позиция “, добави Джибо.

В Обединеното кралство организация, представляваща към 500 католически свещеници във Англия, разгласява подписано писмо, потвърждаващо учението на Църквата по отношение на брака и еднополовите съюзи след „ необятно публикувано комплициране “.

В В Зимбабве, която също има антигей закони, деятелят за правата на ЛГБТК+ Честърфийлд Самба сподели, че не счита, че декларацията ще промени нещо за зимбабвийските еднополови двойки, отбягвани от църквата. Той сподели, че е очаквал отпор от някои църковни клонове.

Конференцията на южноафриканските католически епископи, която е основана в Южна Африка, където демократичната конституция разрешава еднополовите бракове, наподобява приветства вероятността за благословия за гей двойки като удостоверение, че „ никой не е отвън Божията берекет. “

Но прибавя, че тълкуването на декларацията е, че „ благословията се прави с вярата за превръщане “.

___

Репортери на Associated Press Ноел Сихалве в Лусака, Замбия; Баба Ахмед в Бамако, Мали; Sello Motseta в Габороне, Ботсвана; Фарай Муцака в Хараре, Зимбабве; и Никол Уинфийлд в Рим способстваха за тази история.

___

Още вести от AP Африка: https://apnews.com/hub/africa